La solitude

G. Moustaki  :  Ma solitude

Magazine   Philosophie:

5 millions de Français souffrent de solitude

Le 08/07/2014

http://www.philomag.com/lepoque/breves/5-millions-de-francais-souffrent-de-solitude-9924

Un  sujet  à traiter avec des nuances à mon avis
Si   des  millions de  personnes souffrent  de  la solitude  qu'ils  on   à subir ,  si les chiffres augmentent  c'est un  mauvais  indicateur  pour  la  santé  morale  de   notre société, mais  notre regard  sur  la solitude   n'est pas  non  plus toujours  positif . 

Un Français sur huit est seul en 2014, selon la Fondation de  France 

-Sont -ils 5  millions  à  en  souffrir  ?

 Comment définir la solitude ?

- Etre  seul ne suffit  pas  à définir la solitude

 De quelle réalité ce phénomène témoigne-t-il ?

- Il  n'y a pas un  phénomène  unique  .

1)

D'abord il  y a le  choix  et  je suis d'accord  l' expansion  du  phénomène   individualiste est  souvent à  l'origine  de   la solitude   à laquelle   l'homme  se  trouve  confronté  : indifférence,  indépendance , désengagement  mènent à  la solitude   mais  c'est parfois  un choix  et parfois même   une  résistance  .

2)

Dans le  cadre  d'un choix,  être seul   vous  place-t-il  hors  de  la  normalité  ? Pourquoi  ? Faut-il  défendre un droit  à la solitude ? 

3)

Pourquoi  la solitude   est-elle si effrayante  ? 

Faut-il  réapprendre  à  aimer  la solitude ?

3)

La solitude  tragique 

celle des abandonnés , des  délaissés  ,

La solitude  douloureuse  , celle  des   personnes âgées , dépendantes , celles des handicapés, celle des isolés , des  rejetés  , celle des  exclus .

Celle-là  oui   est souffrance   et   devrait être  combattue  et  sans avoir  lu son  livre   je   pense que  je serais    assez  d'accord  avec la conclusion d' Eva Illouz :

[...] Si bien que pour la sociologue Eva Illouz, la notion de couple mérite d’être défendue parce qu’« elle prend le contre-pied de l’idéologie dominante. Le couple monogame est sans doute la dernière organisation sociale à résister aux principes du capitalisme. Un couple prend de facto position contre la culture de maximisation du choix, contre la conception du moi comme lieu permanent de sensations fortes, de jouissance et d’épanouissement personnel. » Le couple donc, mais aussi la famille même dans ses métamorphoses et toutes les nouvelles formes de reconfigurations intergénérationnelles sont autant de remparts à entretenir contre la décomposition contemporaine des solidarités, au délitement du lien social et l’explosion du phénomène de solitude.